¿Qué tiene que resurgir de México?
Su faceta indígena, ese aprendizaje sensorial, vivencial, de la experiencia integral: mente, cuerpo y espíritu juntos. No hay división ni dentro de uno mismo, ni entre hombre y Naturaleza. In lak'esh A´laken, o sea "yo soy tú, tú eres yo"
¿Qué es Chiapas para México?
Ese lado oscuro que convive con la claridad, esa parte reprimida, olvidada, abandonada, hasta hace poco desconocida. Esa parte que oculta su rostro, pues realmente nos es desconocida. Cuando creíamos que todo era éxito, triunfo y bonanza, descubrimos que hay otra parte de México que se olvidó. Una herida que aún está abierta y que duele, que creíamos que no existía, que ya estaba superada, pero aún está allí y muy viva, recrudecida. No la sanamos, solamente la tapamos, la ocultamos. Creímos que por ignorarla, por mirar hacia otro lado ya no estaría allí, desaparecería. Evitamos y huimos de esa realidad, pero no la superamos.
¿Qué es nuestro sistema político?
¿Dinosaurios? Una especie que se niega a evolucionar y por esa misma razón está a punto de extinguirse. Un sistema que permite a su clase política el poder desmedido sobre el dinero y sobre las gentes. Un sistema de competencia donde para ascender no importa pasar sobre quien sea. Un sistema de valores como nepotismo, corrupción, arribismo. Un sistema de valores que no es exclusivo de la clase política, sino social. Decía Confucio que cada pueblo tiene el gobierno que se merece.
¿Qué significa el sistema económico neoliberal?
¿Qué significa en Psicología el lado oscuro de una persona, su sombra?
Es esa parte reprimida que cubre heridas no sanadas, que se revisten de dolor, resentimiento y de culpa, pero que a la vez es completamente desconocida, son heridas muy viejas con las que crecimos, ya no recordamos bien cuando surgieron. Y tratamos de negar su existencia para sentir que estamos bien.
Según Luis Pazos, esta bonanza económica sólo se ve enturbiada por los problemas políticos que se originaron por un personaje con máscara de intereses oscuros.
¿Es que Luis Pazos cree que los indígenas no son capaces de hablar, de organizarse y expresarse por sí mismos y que quien no tiene el poder del dinero es un retrógrada? ¿Es que no puede suceder que haya llegado el momento en que la copa de la injusticia se desborde y ya no se puede contener? ¿Es que Luis Pazos no puede concebir la idea de que exista un hombre cuyo fin máximo no sea el dinero y la economía? ¿Es que no puede concebir que exista un hombre que no se venda? un hombre íntegro de una sola pieza que cabalga con la muerte porque sus intereses no son de índole personal, sino más profundos. ¿Es que Luis Pazos cree que el máximo valor es la economía y no existe ningún otro valor humano por encima de ése? ¿Es que el valor supremo al que puede aspirar el ser humano es el económico? ¿Arriesgaría él su vida por defender las libres fuerzas del mercado? ¿No sería bueno que dejara por un momento sus teorías, sus libros y sus índices macroeconómicos y saliera al campo, estuviera en contacto con la tierra y visitara una comunidad indígena? Quizás podría aprender algo mucho más profundo que en todos sus brillantes años de economista.
El conocimiento que se aprende sensorialmente, con cuerpo y mente articulados, es verdaderamente "conocimiento", que hace crecer como ser humano. Mientras que el conocimiento que se aprende sólo a través de la mente, son teorías que pueden funcionar perfectamente, pero sólo en el papel.
¿Cuál es el proceso de curación de la sombra en psicología?
No es negar, ocultar, ni reprimir esa parte oscura de la persona, sino todo lo contrario. Se trata de reconocerla como propia, de aceptarnos con nuestras heridas, con nuestros errores, con nuestras dolencias. Es reconocer que no somos los seres perfectos que creíamos ser y que todo estaba bien, que no todo era luz y éxito. Es reconocer que tenemos viejas heridas que seguimos cargando, que cuando mejor nos sentimos y creemos que todo marcha bien, surgen inesperadamente para exhibirnos, para avergonzarnos, para lastimarnos, para abochornarnos, para recordarnos que existen heridas profundas y dolorosas, que siguen ahí, que no se han curado, que lo único que hemos hecho es darles la espalda. Entonces el camino es retirar el complejo de culpa, retirar el resentimiento, entrar en contacto con la herida y reconciliarnos amorosamente con esa parte de nosotros. sacar la herida a la luz, abrazarla, darle lo que le faltó con amor, en vez de seguir negándola. Entonces la herida se volverá luz y con ella saldrá todo lo valioso que se reprimió junto con ella, a causa de una experiencia traumática como puede ser el proceso de socialización: "esto debe ser", "esto sí, esto no", "no te escuches a tí, escucha a la sociedad", etc.
No se trata de desconocer nuestro lado social triunfador, que ha sido luminoso, de lo que se trata es de no darle la espalda a ese lado oscuro, porque oculta un brillante. El brillante interno que nos conecta con nosotros mismos y con el mundo exterior. De lo que se trata es de sacar a la luz, la herida, limpiarla de culpas y resentimientos, darle la oportunidad de hablar y de expresarse, de decir lo que le aqueja y la solución que necesita, para que por fin pueda salir el brillante.
México sufre una transformación... dolorosa, como todo alumbramiento, pero esa transformación no sólo la vive México, sino todos los mexicanos en nuestro interior. Cuando tocamos fondo, cuando nos vemos totalmente cercados, cuando estamos entre la espada y la pared, lo único que puede surgir es la Divinidad.
Necesitamos articular cuerpo y mente, necesitamos sanar nuestras heridas, necesitamos definir nuestra escala de valores, necesitamos un "desarrollo sustentable".
Hemos probado y vivido el autoritarismo, la represión, la mezquindad dentro de nosotros mismos y lo hemos ejercido contra nosotros mismos. Hemos vendido nuestros ideales por dinero, por un puesto, por status, pero estamos cambiando, porque nuestras viejas heridas nos cimbran para enseñarnos que no todo está bien.
...1994
